{"id":6732,"date":"2023-04-27T03:28:39","date_gmt":"2023-04-26T22:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/unamsa.edu\/?p=6732"},"modified":"2023-04-27T03:28:39","modified_gmt":"2023-04-26T22:28:39","slug":"lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/2023\/04\/27\/lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol\/","title":{"rendered":"Lenguaje e inclusi\u00f3n social. \u00bfEs realmente machista el espa\u00f1ol?"},"content":{"rendered":"<section class=\"gr-section-header wf-section internal-post\">\n<div class=\"gr-section-post_header\">\n<div class=\"gr-post-title\">\n<h1 class=\"gr-post-title_h1\">Lenguaje e inclusi\u00f3n social. \u00bfEs realmente machista el espa\u00f1ol?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"gr-post-author\">\n<p>Redacci\u00f3n: Rese\u00f1a del art\u00edculo de Carmen Curc\u00f3,\u00a0<em>publicado en: UNAM INTERNACIONAL, N\u00famero 4 abril-septiembre,\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/revista.unaminternacional.unam.mx\/nota\/4\/lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol\"><em>https:\/\/revista.unaminternacional.unam.mx\/nota\/4\/lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"gr-post-author\">\n<p class=\"gr-post-author-h2\">ABRIL 19, 2023<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"gr-section-post wf-section\">\n<div class=\"gr-section-post_content\">\n<h4>En el art\u00edculo \u201cLenguaje e inclusi\u00f3n social. \u00bfEs realmente machista el espa\u00f1ol?\u201d (publicado en la revista \u201cUNAM Internacional\u201d) Carmen Curc\u00f3 aborda la cuesti\u00f3n de si la lengua espa\u00f1ola es inherentemente machista y analiza el debate actual en torno al lenguaje inclusivo.<\/h4>\n<p>Curc\u00f3 es doctora en ling\u00fc\u00edstica y profesora titular en la Escuela Nacional de Lenguas, Ling\u00fc\u00edstica y Traducci\u00f3n de la UNAM. Tambi\u00e9n coordina el programa de maestr\u00eda y doctorado en Ling\u00fc\u00edstica del Instituto de Investigaciones Filol\u00f3gicas<\/p>\n<p>La autora se manifiesta a favor de expresiones no violentas que respalden la justicia y equidad, pero sostiene que las lenguas no pueden ser inherentemente machistas, puesto que el machismo, el sexismo y otras formas de discriminaci\u00f3n y opresi\u00f3n son cuestiones de mentalidades colectivas y acciones concretas, y no de formas ling\u00fc\u00edsticas en s\u00ed mismas. Si bien reconoce que la forma en que hablamos puede reflejar nuestras creencias y concepciones de la realidad, diferencia entre un sistema gramatical abstracto y el uso que los hablantes hacen de \u00e9l.<\/p>\n<p>Curc\u00f3 describe el clima polarizado que se vive en torno al tema del lenguaje inclusivo, con posiciones extremas tanto a favor como en contra. Por un lado, hay quienes consideran el uso del lenguaje inclusivo como una condici\u00f3n indispensable para posicionarse en favor del feminismo y de posturas liberadoras. Por el otro, est\u00e1n aquellos que defienden una postura purista y rechazan la idea de modificar la lengua conscientemente, argumentando que la gram\u00e1tica ya cuenta con procesos intr\u00ednsecos de modificaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Plantea que esta polarizaci\u00f3n no es \u00fatil y aboga por una discusi\u00f3n racional e informada, basada en datos rigurosos, para analizar la relaci\u00f3n entre el sistema gramatical, la forma en que hablamos, la manera en que pensamos y nuestros comportamientos en sociedad. Las lenguas, dice, est\u00e1n en constante cambio, como afirm\u00f3 el ling\u00fcista Ferdinand de Saussure, y pone como ejemplo el Cantar de mio Cid, un texto castellano medieval, para ilustrar c\u00f3mo la lengua ha evolucionado a lo largo del tiempo.<\/p>\n<p>La autora analiza c\u00f3mo el g\u00e9nero gramatical y el g\u00e9nero social son conceptos distintos y c\u00f3mo el espa\u00f1ol, como muchas otras lenguas, utiliza el g\u00e9nero gramatical para clasificar sustantivos. Se\u00f1ala que el g\u00e9nero gramatical es una categor\u00eda formal, no conceptual, y que no divide de manera sim\u00e9trica y mutuamente excluyente el espacio conceptual de lo masculino y lo femenino.<\/p>\n<p>Las lenguas naturales pueden tener diferentes sistemas de g\u00e9nero gramatical, algunos de los cuales no tienen relaci\u00f3n con el sexo biol\u00f3gico o el g\u00e9nero social de las entidades a las que se refieren los sustantivos. Muchas lenguas no poseen marcaci\u00f3n de g\u00e9nero gramatical y, en las que s\u00ed lo hacen, existe una gran diversidad en la forma en que se marcan y clasifican los sustantivos.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-126190\" src=\"https:\/\/unamglobal.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/espanol-1024x605.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" srcset=\"https:\/\/unamglobal.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/espanol-1024x605.jpg 1024w, https:\/\/unamglobal.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/espanol-300x177.jpg 300w, https:\/\/unamglobal.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/espanol-768x454.jpg 768w, https:\/\/unamglobal.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/espanol.jpg 1320w\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"605\" \/><\/figure>\n<p>Curc\u00f3 argumenta que la funci\u00f3n principal del g\u00e9nero en espa\u00f1ol no es indicar el sexo del referente, sino establecer concordancia entre un adjetivo y el sustantivo al que califica, y entre un art\u00edculo y el sustantivo con el que se vincula. Asimismo explica que la oposici\u00f3n entre g\u00e9nero masculino y femenino en espa\u00f1ol es asim\u00e9trica, siendo el g\u00e9nero masculino general e incluyente y el g\u00e9nero femenino espec\u00edfico y excluyente.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la aborda c\u00f3mo la marcaci\u00f3n de g\u00e9nero en espa\u00f1ol se correlaciona con el sexo biol\u00f3gico del referente solo en sustantivos que designan a personas o seres animados y sexuados, y c\u00f3mo hay sustantivos que tienen dos formas, una sola forma para ambos g\u00e9neros o no tienen variaci\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>No dejes de leer el art\u00edculo en:\u00a0<a href=\"https:\/\/revista.unaminternacional.unam.mx\/nota\/4\/lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol\">https:\/\/revista.unaminternacional.unam.mx\/nota\/4\/lenguaje-e-inclusion-social-es-realmente-machista-el-espanol<\/a><\/p>\n<p><strong>Ideas destacadas<\/strong><\/p>\n<ol type=\"1\">\n<li>El uso de un lenguaje incluyente est\u00e1 generando intensos debates sobre la lengua espa\u00f1ola y su supuesta tendencia machista.<\/li>\n<li>Las lenguas no pueden ser inherentemente machistas, ya que esto depende de las mentalidades y acciones de las personas.<\/li>\n<li>Este tema polariza a las comunidades debido a las emociones extremas y exaltadas que lo rodean.<\/li>\n<li>Hay posturas extremas: una defiende el uso del lenguaje inclusivo como una condici\u00f3n necesaria para el feminismo, mientras que otra se opone a cualquier cambio en la gram\u00e1tica.<\/li>\n<li>La polarizaci\u00f3n en torno a este tema no ayuda a encontrar soluciones viables y sostenibles.<\/li>\n<li>Se necesita una discusi\u00f3n racional e informada para entender la relaci\u00f3n entre el sistema gramatical, la forma en que hablamos, la manera en que pensamos y nuestros comportamientos en sociedad.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lenguaje e inclusi\u00f3n social. \u00bfEs realmente machista el espa\u00f1ol? 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