{"id":3845,"date":"2021-08-13T18:41:23","date_gmt":"2021-08-13T18:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/unamsa.edu\/?p=3845"},"modified":"2021-08-13T18:41:23","modified_gmt":"2021-08-13T18:41:23","slug":"estar-en-medio-de-un-lago-provoco-la-caida-de-tenochtitlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/2021\/08\/13\/estar-en-medio-de-un-lago-provoco-la-caida-de-tenochtitlan\/","title":{"rendered":"Estar en medio de un lago provoc\u00f3 la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n"},"content":{"rendered":"<header class=\"entry-header\">\n<h1 class=\"entry-title h1\">Estar en medio de un lago provoc\u00f3 la ca\u00edda de Tenochtitlan<\/h1>\n<p>Por Omar P\u00e1ramo.\u00a0<\/header>\n<div class=\"meta-media\">\n<div class=\"fluid-width-video-wrapper\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-2 col-md-2 col-sm-2 hidden-xs herald-left\">\n<div class=\"entry-meta-wrapper\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La ca\u00edda de Tenochtitlan\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nlPlRPileO8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col-lg-10 col-md-10 col-sm-10\">\n<div class=\"entry-content herald-entry-content\">\n<blockquote>\n<h4 class=\"entry-headline h5\">\u201cTener control del lago les permiti\u00f3 hacer frente a las canoas mexicas que llegaban en miles a defender la urbe, as\u00ed como evitar la llegada de bastimentos a la misma&#8221;<\/h4>\n<\/blockquote>\n<p>Aunque es una creencia muy extendida,\u00a0<a href=\"https:\/\/arqueologiamexicana.mx\/mexico-antiguo\/vencio-cortes-con-800-espanoles-miles-de-indigenas\">no fueron 800 espa\u00f1oles quienes vencieron en solitario a la poderosa fuerza militar mexica<\/a>; a su lado hab\u00eda miles y miles de ind\u00edgenas que se aliaron a los hispanos con la esperanza de deshacerse de los aztecas. Esto dio pie a un encontronazo entre dos gigantescos ej\u00e9rcitos que culmin\u00f3 con la derrota de un imperio, explic\u00f3\u00a0<a href=\"http:\/\/colnal.mx\/members\/eduardo-matos-moctezuma\">Eduardo Matos Moctezuma<\/a>\u00a0al participar en el ciclo de conferencias El Historiador frente a la Historia, organizado por el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la UNAM.<\/p>\n<p>De aquel choque han pasado ya casi 500 a\u00f1os y sus ecos a\u00fan resuenan por doquier, como a la entrada del museo del Templo Mayor, donde un poema tomado de\u00a0<em>Cantares mexicanos<\/em>\u00a0pregunta desde uno de sus fragmentos: \u201c<a href=\"http:\/\/www.ucronianahuatl.mx\/poema-itzcoatl\/\">\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 sitiar a Tenochtitlan? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 conmover los cimientos del cielo?<\/a>\u201d. Sin embargo, el tiempo mostr\u00f3 que incluso esos cimientos pueden cimbrarse y que, lo que daba a la capital azteca su fama de inexpugnable, la hizo caer.<\/p>\n<p>\u201cHacer de Tenochtitl\u00e1n una ciudad lacustre y tener a Tlatelolco al lado parec\u00eda una gran estrategia de defensa ya que ning\u00fan pueblo ind\u00edgena estaba en condiciones de enfrentar a la numerosa flota de canoas que vigilaba la zona, pero Cort\u00e9s ide\u00f3 una estrategia que pondr\u00eda en jaque a los aztecas: tom\u00f3 control del agua. \u2018<a href=\"http:\/\/www.motecuhzoma.de\/tercera%20relacion.htm\">Fue un gran ardid de mi parte<\/a>\u2019, le escribi\u00f3 al rey en su tercera carta de relaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Para el doctor Matos, es preciso reconocer la osad\u00eda de los espa\u00f1oles y su capacidad de aventurarse en empresas improbables, como la de trasladar hasta Tlaxcala los aparejos de barcos encallados para, una vez ah\u00ed, aprovechar los pecios y construir 13 bergantines que luego ser\u00edan llevados el lago de Texcoco. Fueron estas embarcaciones con sus ballestas, ca\u00f1ones y arcabuces los que permitieron asediar una ciudad que, se cre\u00eda, era imposible de sitiar.<\/p>\n<p>\u201cTener control del lago les permiti\u00f3 hacer frente a las canoas mexicas que llegaban en miles a defender la urbe, as\u00ed como evitar la llegada de bastimentos a la misma. Parte del ardid de Cort\u00e9s incluy\u00f3 cortar el suministro de agua potable proveniente de Chapultepec y apostar fracciones de su ej\u00e9rcito en las calzadas para impedir cualquier avituallamiento terrestre. Aunque el otro factor clave para establecer este cerco fue que los espa\u00f1oles supieron aprovechar la enemistad de muchos pueblos ind\u00edgenas hacia los aztecas y su dominio\u201d.<\/p>\n<p><strong>Econom\u00eda del poder<\/strong><\/p>\n<p>A decir del profesor Matos Moctezuma, los dos pilares del poder\u00edo tenochca eran lo b\u00e9lico y la agricultura y esto es evidente en el Templo Mayor, donde una parte est\u00e1 consagrada a Tl\u00e1loc, el dios que trae lluvia, y la otra a Huitzilopochtli, la divinidad que lleva la guerra. \u201cTambi\u00e9n estaba el comercio, pero no era tan importante pues se limitaba al intercambio de productos; sin embargo, expandirse militarmente y someter a otros pueblos les reportaba una riqueza que parec\u00eda fluir sin fin, ello por la recolecci\u00f3n de tributos\u201d.<\/p>\n<p>De las zonas tropicales obten\u00edan pieles de jaguar, plumas y animales ex\u00f3ticos; de Hidalgo grandes cargamentos de cal, y de Guerrero piedras verdes, ma\u00edz y frijol, por poner pocos ejemplos, y las comunidades que se negaban a pagar eran saqueadas, sus ni\u00f1os y mujeres raptados y sus propiedades arrasadas, por lo que miles de ind\u00edgenas generaron un odio acendrado hacia los mexicas y vieron a los espa\u00f1oles como una esperanza para poner fin al yugo azteca.<\/p>\n<p>El cuento m\u00e1s famoso de Elena Garro se llama \u201c<a href=\"https:\/\/www.lashistorias.com.mx\/index.php\/archivo\/la-culpa-es-de-los-tlaxcaltecas\/\">La culpa es de los tlaxcaltecas<\/a>\u201d (1964) y explora, a trav\u00e9s del realismo m\u00e1gico, esa idea tan arraigada hoy entre los mexicanos de que los integrantes de esta comunidad eran un hato de traidores que hicieron caer a Tenochtitlan, \u00bfpero por qu\u00e9 lo ser\u00edan?, pregunt\u00f3 Matos Moctezuma.<\/p>\n<p>\u201cSiempre he sospechado que los tenochcas no conquistaron Tlaxcala tan s\u00f3lo para agobiar a sus habitantes con guerras floridas, entonces \u00bfpor qu\u00e9 tildarlos de traidores? Para llamarlos as\u00ed deber\u00edan haber conspirado contra su gente y ellos no eran mexicas, y lo mismo va para la Malinche, quien era de una zona de Tabasco amenazada por los aztecas. Adem\u00e1s, no fueron s\u00f3lo los tlaxcaltecas, entre los aliados de Cort\u00e9s hab\u00eda huejotzincas, texcocanos y muchos etc\u00e9teras\u201d.<\/p>\n<p>Sobre este punto, la profesora Gisela von Webeser, quien moder\u00f3 la charla, acot\u00f3 que\u00a0<a href=\"https:\/\/revistes.uab.cat\/mitologias\/article\/download\/v4-grillo\/15\">el t\u00e9rmino malinchismo se acu\u00f1\u00f3 hasta el siglo XIX<\/a>\u00a0y esta palabra nos hizo olvidar que en 1519 los pueblos nativos no ten\u00edan una conciencia ind\u00edgena ni estaban unidos; por el contrario, eran una pl\u00e9yade de comunidades enfrentadas que, a la llegada de los espa\u00f1oles, vieron la oportunidad de derrotar a un opresor com\u00fan.<\/p>\n<p><strong>El surgimiento de una naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La ciudad de Tenochtitlan se rindi\u00f3 en s\u00e1bado, el del 13 de agosto de 1521, cuando Cuauht\u00e9moc fue capturado por Francisco Garc\u00eda Holgu\u00edn y presentado ante Cort\u00e9s. \u201cEse fue el resultado inevitable de dos formas distintas de concebir la guerra\u201d, expuso el doctor Matos.<\/p>\n<p>De entrada, fue un choque entre batallones mexicas armados con\u00a0<em>macuahuitls<\/em>\u00a0(piezas de madera con bordes de obsidiana), hondas, lanzadardos, porras de piedra y macanas, contra un ej\u00e9rcito espa\u00f1ol provisto de espadas, lanzas, arcabuces, ballestas y ca\u00f1ones. No obstante, este precario equilibrio se romper\u00eda en cuanto a maneras de llevar el combate, pues mientras los aztecas capturaban enemigos para sacrificarlos a su dios, los europeos liquidaban sin miramientos.<\/p>\n<p>\u201cEsto da pie a una escena muy interesante justo cuando Cuauht\u00e9moc es llevado ante el capit\u00e1n de los espa\u00f1oles y capitula diciendo: \u2018Se\u00f1or, ya he hecho a lo que soy obligado en defensa de mi hogar y no puedo m\u00e1s. Vengo por fuerza y preso ante tu persona y poder. Toma ese pu\u00f1al de tu cinto y m\u00e1tame con \u00e9l\u2019. En vez de ello Hern\u00e1n Cort\u00e9s se acercar\u00eda, le dar\u00eda un abrazo y le perdonar\u00eda la vida\u201d, o al menos eso es lo que consignan err\u00f3neamente las cr\u00f3nicas.<\/p>\n<p>Y es que, a decir de Matos, aqu\u00ed las palabras fueron trastocadas al grado de ser irreconocibles por haber sido expresadas en n\u00e1huatl por el joven\u00a0<em>tlatoani<\/em>, traducidas al maya por la Malinche y despu\u00e9s al castellano por Ger\u00f3nimo de Aguilar, quien interpret\u00f3 como \u2018toma esa daga y m\u00e1tame\u2019, lo que en realidad debi\u00f3 haber sido \u2018sacrif\u00edcame a mi dios y d\u00e9jame cumplir mi ciclo como guerrero\u2019. Al no concederle esto lo hizo v\u00edctima de la m\u00e1xima crueldad habida a ojos de los mexicas: no s\u00f3lo vio a su ciudad destruida (esa que s\u00f3lo caer\u00eda si se conmovieran los cimientos del cielo), sino que fue despojado de su derecho a acompa\u00f1ar a Huitzilopochtli en su andar por el firmamento.<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles construir\u00edan luego sobre Tenochtitlan e intentar\u00edan borrar cualquier vestigio azteca \u2014como siglos antes hizo Roma con Cartago\u2014 y, pese a ello, el recuerdo de esta gran urbe sobrevivi\u00f3 y encontr\u00f3 la manera de hacerse presente en nuestro d\u00eda a d\u00eda. \u201cCuando Iturbide establece la bandera de M\u00e9xico elige el color blanco para representar el triunfo del catolicismo en el pa\u00eds y, en vista que la Virgen de Guadalupe hab\u00eda sido elegida capitana de las fuerzas insurgentes, la l\u00f3gica indica que ella debi\u00f3 haber estado ah\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, no fue as\u00ed y la causa se remonta al 14 de septiembre de 1813, cuando\u00a0<a href=\"http:\/\/www.biblioteca.tv\/artman2\/publish\/1813_112\/Discurso_pronunciado_por_Jos_Mar_a_Morelos_en_la_apertura_del_Congreso_de_Chilpancingo.shtml\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos y Pav\u00f3n inaugur\u00f3 el Congreso de An\u00e1huac<\/a>\u00a0y areng\u00f3 desde el estrado: \u201c\u00a1Genios de Moctezuma, Cacama, Quautimozin, Xicot\u00e9ncatl y Calzontz\u00edn, celebrad en torno de esta augusta asamblea el fausto momento en que vuestros ilustres hijos se han congregado para vengar vuestros ultrajes y desafueros y librarse de las garras de la tiran\u00eda y fanatismo! Al 12 de agosto de 1521 sucedi\u00f3 este d\u00eda en que nos reunimos; en aqu\u00e9l se apretaron las cadenas de nuestra servidumbre en M\u00e9xico-Tenochtitlan, en \u00e9ste se rompen para siempre en el venturoso pueblo de Chilpancingo\u201d.<\/p>\n<p>A decir del profesor Matos, los l\u00edderes ind\u00edgenas aludidos en aquel discurso eran enemigos entre s\u00ed y, al ser mencionados en un mismo p\u00e1rrafo se cre\u00f3 la idea de que hab\u00eda una naci\u00f3n ind\u00edgena unida que enfrent\u00f3 a los espa\u00f1oles y fue aplastada. Para exaltar ese sentimiento, al dise\u00f1ar la nueva bandera los independentistas recuperaron el \u00fanico s\u00edmbolo prehisp\u00e1nico que hab\u00eda perdurado a lo largo de la Colonia y lo plasmaron al centro: un \u00e1guila sobre un nopal.<\/p>\n<p>\u201cLa elecci\u00f3n de esta imagen ligada a Tenochtitlan no es fortuita, fue pensada para recuperar aquello que, argumentaban, Espa\u00f1a destruy\u00f3, y con esta imagen intentaron establecer un v\u00ednculo entre un pasado prehisp\u00e1nico de grandeza y una naci\u00f3n en surgimiento\u201d.<\/p>\n<p>El poema inscrito a la entrada del Templo Mayor pone en duda que exista alguien capaz de sitiar a la capital mexica, y en eso se equivocaba, porque como da cuenta la historia \u00e9sta sucumbi\u00f3 a un asedio, pero tambi\u00e9n concluye con una frase no s\u00f3lo vigente, sino que desde el pasado parece anticipar, con una certeza pasmosa, lo que pasar\u00eda con esta urbe a casi 500 a\u00f1os de su ca\u00edda: \u201cCon nuestros escudos est\u00e1 existiendo la ciudad. \u00a1M\u00e9xico-Tenochtitlan subsiste!\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/599582931&amp;color=%23ff5500&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;show_teaser=true&amp;visual=true\" width=\"100%\" height=\"300\" frameborder=\"no\" scrolling=\"no\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<div class=\"rns\" data-title=\"Estar en medio de un lago provoc\u00f3 la ca\u00edda de Tenochtitlan\" data-tags=\"ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n,Eduardo Matos Moctezuma,Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas,lago,Tenochtitlan,UNAM\" data-categories=\"Campus,Cultura,NewsFeed\" data-comments=\"0\" data-date=\"1554146926000\" data-author=\"archivo\" data-single=\"1\" data-url=\"https:\/\/unamglobal.unam.mx\/estar-en-medio-de-un-lago-provoco-la-caida-de-tenochtitlan\/\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estar en medio de un lago provoc\u00f3 la ca\u00edda de Tenochtitlan Por Omar P\u00e1ramo.\u00a0 \u201cTener control del lago les permiti\u00f3 hacer frente a las canoas mexicas que llegaban en miles a defender la urbe, as\u00ed como evitar la llegada de bastimentos a la misma&#8221; Aunque es una creencia muy extendida,\u00a0no fueron 800 espa\u00f1oles quienes vencieron [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1,20,30],"tags":[],"class_list":["post-3845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","category-unam-global","category-video"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<!-- This website is optimized by Airlift. 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