\u2022 Buscan nuevas formas de comunicarse y organizarse, asevera H\u00e9ctor Castillo Berthier
\n\u2022 Al vivir en culturas con cambios acelerados desarrollan la capacidad de reinventarse, considera Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Islas
\n\u2022 Asiste a la escuela 49.3 por ciento de quienes deben cursar la educaci\u00f3n b\u00e1sica; a media superior s\u00f3lo 24 por ciento, y a la ense\u00f1anza superior 21 por ciento
\n\u2022 El 12 de agosto se conmemora el D\u00eda Internacional de la Juventud<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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A las generaciones del nuevo milenio se les acusa de ser \u201cpresentistas\u201d, de no tener una mirada de futuro, pero han mostrado una gran capacidad para adaptarse a nuevas condiciones, incluso a la incertidumbre permanente, afirma el coordinador del Seminario de Investigaci\u00f3n en Juventud de la UNAM, Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Islas.<\/p>\n
La realidad cambiante los ha llevado a generar nuevas formas de comunicarse y organizarse, y un mecanismo integrador es la cultura popular urbana que est\u00e1 llena de nuevas expresiones, a\u00f1ade el coordinador de la Unidad de Estudios Sobre la Juventud, del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS), H\u00e9ctor Castillo Berthier, con motivo del D\u00eda Internacional de la Juventud, que se conmemora este 12 de agosto.<\/p>\n
P\u00e9rez Islas expone que numerosos sectores juveniles que viven en culturas con cambios acelerados han desarrollado la capacidad de reinventarse continuamente.<\/p>\n
\u201cEn las culturas donde el cambio es lento, los j\u00f3venes aprenden de los viejos, pero en las que son muy aceleradas, no hay de d\u00f3nde aprender, porque todos estamos enfrentando cosas nuevas y eso implica una capacidad de reinventarse permanente\u201d, afirma.<\/p>\n
En tanto, Castillo Berthier indica que en la Unidad que \u00e9l dirige han desarrollado, desde 2005, mecanismos de interacci\u00f3n social para agrupar a j\u00f3venes, retomar sus valores, sus potencialidades, sus conocimientos para que como colectivos puedan generarse a s\u00ed mismos empleo, educaci\u00f3n, conocimiento, sentido de futuro, entre otros.<\/p>\n
Los expertos universitarios coinciden en se\u00f1alar que este sector de la poblaci\u00f3n -integrado por 37 millones 784 mil 587 personas de 12 a 29 a\u00f1os de edad, que representa 30 por ciento del total de los mexicanos, de acuerdo con el Censo Nacional de Poblaci\u00f3n 2020-, enfrenta m\u00faltiples desigualdades.<\/p>\n
Por ejemplo, asiste a la escuela el 49.3 por ciento de quienes deben cursar la educaci\u00f3n b\u00e1sica, pero a la media superior s\u00f3lo acude 24 por ciento, y a la educaci\u00f3n superior 21 por ciento, seg\u00fan el mismo Censo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, 2.1 millones de ellos habla alguna lengua ind\u00edgena -5.7 por ciento de los j\u00f3venes- y 773 mil se consideran afromexicanos o afrodescendientes, representan dos por ciento de los j\u00f3venes del pa\u00eds.<\/p>\n
Autonom\u00eda interrumpida<\/strong><\/p>\n
Para ambos expertos la juventud mexicana enfrenta m\u00faltiples desigualdades y la actual pandemia por la COVID-19 ha tenido impactos muy diversificados en ellos.<\/p>\n
P\u00e9rez Islas, doctor en Estudios Sociales, se\u00f1ala que entre los j\u00f3venes profesionistas que estaban en proceso de alcanzar su autonom\u00eda, \u00e9sta se vio truncada.<\/p>\n
\u201cEn cualquier sociedad lo que se pretende es que los j\u00f3venes se conviertan en adultos autosuficientes, aut\u00f3nomos y muchos de quienes compart\u00edan departamentos vieron que sus\u00a0roomie<\/em>s, quienes viv\u00edan fuera de la ciudad, regresaron a sus lugares de origen, otros tuvieron que retornar a la casa de sus padres porque ya no pod\u00edan solventar renta, los gastos y eso signific\u00f3 un golpe dr\u00e1stico\u201d, enfatiza.<\/p>\n
En empleo, agrega, las cifras muestran que los j\u00f3venes \u201cson los primeros en ser despedidos cuando hay crisis, y los \u00faltimos en ser recontratados cuando hay crecimiento\u201d. En la actual emergencia sanitaria sus empleos de bajos salarios, sin estabilidad fueron los primeros en recortarse.<\/p>\n
Con respecto al \u00e1mbito escolar hubo un porcentaje importante que qued\u00f3 al margen de la educaci\u00f3n a distancia porque no ten\u00eda herramientas -computadora, celular o internet- lo que muestra que est\u00e1 lejos de ser una generalidad que las nuevas generaciones sean nativas digitales, que est\u00e1n permanentemente conectadas, interesadas en las redes sociales y con consumos globales.<\/p>\n
Castillo Berthier, doctor en Sociolog\u00eda y director del Proyecto Circo Volador, expresa que m\u00e1s de la mitad de los j\u00f3venes del pa\u00eds se encuentran fuera de la escuela -algunos porque necesitan trabajar o cuidar a familiares-, pero no significa que no quieran estudiar.<\/p>\n
\u201cTenemos que identificar cu\u00e1les son las cosas en las que se quieren involucrar: las nuevas tecnolog\u00edas, las redes, nuevos talleres sobre formas diferentes de entender el mundo. Tenemos una juventud no inserta en el proceso formal de educaci\u00f3n, pero que quiere estudiar y necesitamos encontrar c\u00f3mo fomentar esa educaci\u00f3n informal\u201d, destaca.<\/p>\n
De igual forma, asegura que encontrar un empleo formal es complicado en un pa\u00eds en donde de cada 10 trabajos que se generan m\u00e1s de la mitad est\u00e1n en la informalidad y algunos pueden vincularse a la delincuencia.\u00a0 \u201cLos j\u00f3venes est\u00e1n buscando trabajar, pero no hemos desarrollado esa l\u00ednea de conexi\u00f3n para favorecer su integraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La pertenencia a la familia es otro factor importante que da sentido de esperanza y futuro, de amistad y cercan\u00eda. Al trastocarse, los j\u00f3venes salen a las esquinas, a sus barrios, en donde se presenta otro lenguaje m\u00e1s apegado a formas de comportamiento ilegal.<\/p>\n
\u201cSi uno entra en contacto con los j\u00f3venes, revisa sus redes y formas de comunicaci\u00f3n encuentra que est\u00e1n buscando palabras, tem\u00e1ticas, que los haga pertenecer a un colectivo.<\/p>\n
Vale la pena revalorarlos, alentar y empujar estas nuevas formas de comportamiento que, ligadas a las ganas de trabajar, de estudiar, a la pertenencia colectiva, es lo que nos va a garantizar que puedan salir adelante y encuentren un mecanismo de participaci\u00f3n, de integraci\u00f3n\u201d, remarca.<\/p>\n
J\u00f3venes y pol\u00edtica<\/p>\n
Las nuevas generaciones est\u00e1n interesadas en la pol\u00edtica, pero no en la pol\u00edtica formal relacionada con los partidos pol\u00edticos y una muestra es que se preocupan y participan en acciones relacionadas con el medio ambiente, derechos sexuales, protecci\u00f3n de los animales, entre otros, manifiesta P\u00e9rez Islas, especialista en Pol\u00edticas de Juventud por parte de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas.<\/p>\n
Con \u00e9l coincide Castillo Berthier, quien destaca que para integrarlos se requiere crear un lenguaje com\u00fan entre ellos que les permita socializar ideas, difundir lo que piensan y crear actividades para establecer contacto entre diversas comunidades.<\/p>\n
Un lenguaje com\u00fan, ejemplific\u00f3, puede establecerse a partir del rock ind\u00edgena, tratar de entender qu\u00e9 es lo que expresan y proponen. \u201cY m\u00e1s all\u00e1 de lo que signifique como expresi\u00f3n musical, es utilizarlo como una herramienta que permita conectar a estos grupos con aquellos que trabajan temas de ecolog\u00eda, defensa de los animales, por la arborizaci\u00f3n de M\u00e9xico, o los que est\u00e1n en contra de expandir las ciudades\u201d, refiere el investigador, m\u00fasico y tambi\u00e9n periodista.<\/p>\n
#UNAMosAccionesContralaCovid19<\/strong><\/em>
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\u2014oOo\u2014<\/strong><\/p>\n
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