{"id":3656,"date":"2021-06-30T02:16:51","date_gmt":"2021-06-30T02:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/unamsa.edu\/?p=3656"},"modified":"2021-06-30T02:16:54","modified_gmt":"2021-06-30T02:16:54","slug":"la-lucha-por-los-derechos-lgbttti-con-muchas-conquistas-pero-no-las-suficientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/2021\/06\/30\/la-lucha-por-los-derechos-lgbttti-con-muchas-conquistas-pero-no-las-suficientes\/","title":{"rendered":"La lucha por los derechos LGBTTTI+ con muchas conquistas, pero no las suficientes"},"content":{"rendered":"<h6 class=\"wp-block-heading\">Omar P\u00e1ramo <\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La lucha por los derechos LGBTTTI+, con muchas conquistas, pero no las suficientes - UNAM Global\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/0f4DJsihFUU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Hubo un tiempo cuando el movimiento de liberaci\u00f3n homosexual, m\u00e1s que exigir el derecho al matrimonio, buscaba alejarse de tal figura ya que quienes impulsaban esta lucha estaban convencidos de que el amor era asunto de dos adultos y, por lo mismo, no le ve\u00edan sentido a legislarlo ni a pedirle visto bueno al Estado para estar con alguien, un poco como cantaba Pablo Milan\u00e9s en su \u00e1lbum&nbsp;<em>No me pidas<\/em>, de 1978: \u201c<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=86uqVi5erwQ\">Yo no te pido que me firmes 10 papeles grises para amar<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, en los 80 todo cambi\u00f3 con la aparici\u00f3n del VIH-sida, pues muchos integrantes de la comunidad comenzaron a ver en el formalizar su relaci\u00f3n ante juez una forma de salvaguardar los bienes materiales conseguidos en pareja y evitar as\u00ed que, al morir, sus familiares aprovecharan la falta de instrumentos legales para apropiarse de un patrimonio que no era de ellos, sino para sus compa\u00f1eros de vida, dice Alonso Hern\u00e1ndez Victoria, director de Archivos y Memorias Diversas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa lucha por los derechos de la comunidad LGBTTTI+ se ha adaptado al paso del tiempo, sus exigencias han cambiado y, aunque a\u00fan falta mucho por lograr, es indudable que ha habido avances\u201d, se\u00f1ala el tambi\u00e9n cronista, desde hace tres d\u00e9cadas, del movimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>En M\u00e9xico, el reconocimiento al matrimonio entre personas del mismo sexo se dio hasta el 29 de diciembre de 2009, en el entonces Distrito Federal, haciendo de esta urbe la primera en Am\u00e9rica Latina en incluirlo en su legislaci\u00f3n civil; un a\u00f1o m\u00e1s tarde la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n tachar\u00eda de inconstitucional la idea de que un matrimonio s\u00f3lo puede darse entre hombre y mujer, con el fin de reproducirse.<\/p>\n\n\n\n<p>A decir de la colaboradora del Museo Universitario del Chopo, Abril Castro, no se puede negar que esto representa un \u201cavance\u201d, pero uno as\u00ed, entre comillas, pues a una d\u00e9cada todav\u00eda hay estados que no permiten dichas uniones debido a que, en cuanto los legisladores locales vieron la posibilidad de una aceptaci\u00f3n a este tipo de v\u00ednculos, blindaron sus constituciones y las impermeabilizaron contra dicha figura. \u00bfEl resultado? M\u00e9xico el \u00fanico pa\u00eds de Norteam\u00e9rica donde no se admiten los matrimonios igualitarios a nivel nacional.<\/p>\n\n\n\n<p>Abril Castro es de Tijuana y, por lo mismo, muchas veces ha visto las trabas impuestas por su ciudad a gays y lesbianas deseosos de formalizar su relaci\u00f3n. \u201cY en realidad s\u00ed pueden hacerlo, aunque deben hacerse de un amparo, \u00bfy por qu\u00e9 las autoridades ponen tantas trabas al colectivo?\u201d, pregunta. Para ella es claro que la intenci\u00f3n detr\u00e1s es desmotivarlos v\u00eda una tramitolog\u00eda tan enrevesada como innecesaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan los datos m\u00e1s recientes del INEGI (2019), el uno por ciento de los matrimonios de nuestro pa\u00eds son entre personas del mismo sexo (alrededor de tres mil 600). \u201cSin duda falta mucho por hacer en \u00e9ste y otros campos, pues la finalidad no es el casarse, sino el lograr el respeto y reconocimiento para el muy amplio abanico de la diversidad sexual\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cambiando paradigmas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Fue fray Pedro de Le\u00f3n quien a principios del siglo XVII llam\u00f3 \u201cmariposas\u201d a los varones que gustaban de los efebos, pues consideraba que estos se acercaban a la condenaci\u00f3n como polillas a la flama. \u201cLos sodomitas que no se enmiendan, llevados por el pecado, acabar\u00e1n por fin en el fuego cual mariposas\u201d, advert\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>A decir de Alonso Hern\u00e1ndez, as\u00ed como la discriminaci\u00f3n por preferencias sexuales se puede rastrear en la historia \u2014incluso Benito Ju\u00e1rez, una de esas figuras retratadas siempre sin m\u00e1cula, lleg\u00f3 a prometer libertad a todo preso que luchara contra los franceses, \u201c<a href=\"https:\/\/www.conapred.org.mx\/index.php?contenido=noticias&amp;id=3763&amp;id_opcion=291&amp;op=448\">excepto a los afeminados y sodomitas<\/a>\u201d\u2014 tambi\u00e9n podemos hacer algo parecido con los vocablos usados para se\u00f1alar al colectivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, para el cronista es revelador adentrarse en la genealog\u00eda de estos t\u00e9rminos despectivos y entender por qu\u00e9, en cierto momento, se emplea uno u otro, como pasa con \u201cinvertido\u201d, voz manejada alguna vez desde la psicolog\u00eda para insinuar la presencia de algo que va a contrapelo de lo normal, o la leyenda urbana de que se dice \u201cjoto\u201d porque en el Palacio Negro de Lecumberri se destinaba la cruj\u00eda J a los \u201cafeminados\u201d o \u201clagartijos\u201d, y aunque esta historia no es del todo cierta, s\u00ed apunta a un imaginario que no halla inusual el castigar tal conducta.<\/p>\n\n\n\n<p>Para el&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.jornada.com.mx\/2012\/10\/04\/ls-resena.html\">especialista en literatura Graham Robb<\/a>, la idea del homosexual moderno tiene una fecha de nacimiento muy precisa en Occidente, 1895, pues ese fue el a\u00f1o del juicio contra Oscar Wilde, adem\u00e1s de que, seg\u00fan \u00e9l, 1900 \u2014justo al morir el autor irland\u00e9s\u2014 es cuando la represi\u00f3n p\u00fablica y el escarnio se agudizan. De ah\u00ed que a muchos no les extra\u00f1e la sa\u00f1a ejercida en 1901, desde los medios y la sociedad porfiristas, contra aquel grupo de 41 individuos a quienes se les encontr\u00f3 en una fiesta de \u201chombres solos\u201d en un palacete de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquel evento marc\u00f3 tanto al pa\u00eds que han pasado 120 a\u00f1os y a\u00fan hablamos de \u00e9l \u2014reci\u00e9n&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.jornada.com.mx\/2012\/10\/04\/ls-resena.html\">Netflix estren\u00f3 una pel\u00edcula al respecto<\/a>,&nbsp;<em>El baile de los 41<\/em>\u2014, \u00bfy qu\u00e9 tanto hemos cambiado? Hern\u00e1ndez opina que mucho, aunque un tanto a rega\u00f1adientes \u2014como muestra la reticencia de muchos aficionados al futbol&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.letraslibres.com\/mexico-espana\/el-bochornoso-puto\">a dejar de corear gritos hom\u00f3fobos<\/a>&nbsp;y su af\u00e1n de defenderlos como si se trataran de mero folclor p\u00edcaro.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Abril Castro, es innegable que las personas de la diversidad cada vez son m\u00e1s aceptadas, pero incluso en esta supuesta apertura se sigue practicando la discriminaci\u00f3n, pues no se le da el mismo trato a una lesbiana que a un hombre gay, en especial si \u00e9ste es blanco, masculino y con poder adquisitivo, \u201c\u00a1vamos!, como si fuera, casi-casi, un&nbsp;<em>cispassing<\/em>. Por desgracia los derechos y privilegios a\u00fan van juntos. Todos sabemos que no es lo mismo pertenecer a la diversidad en la Condesa que en Ecatepec, y hacia all\u00e1 deber\u00edamos encaminar la lucha\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Como organizador de algunas de las marchas del orgullo gay de la CDMX, para Alonso Hern\u00e1ndez es impresionante ver su transformaci\u00f3n ya que, si en alg\u00fan momento no eran bien recibidas, hoy son toda una fiesta. Sin embargo, el historiador invita a ir m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias, la m\u00fasica, los disfraces y las pintas multicolores, y reflexionar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAunque sea dif\u00edcil, debemos admitir que, si bien muchas de nuestras libertades han sido ganadas a golpe de manifestaciones y di\u00e1logo pol\u00edtico, gran parte de esta algarab\u00eda que vemos cada que llega junio se debe a que gran cantidad de empresas e instituciones han descubierto en nosotros un nicho de consumo. \u00bfCu\u00e1ntas veces no hemos visto a un banco que no contrata a gente LGBTTTI+ poner su bandera arco\u00edris el D\u00eda del Orgullo, o a una telef\u00f3nica sin evidente compromiso marchar junto a nosotros en avenida Ju\u00e1rez? Eso no es tolerancia ni respeto, es utilizar a las poblaciones con fines de mercado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En opini\u00f3n de Alonso Hern\u00e1ndez, m\u00e1s que pintar sus logos de arco\u00edris estas compa\u00f1\u00edas deber\u00edan darle trabajo \u2014por poner un ejemplo\u2014 a las personas trans, de las m\u00e1s discriminadas en nuestro pa\u00eds. \u201cEn sus comerciales ellos siempre hablan de modificar a la sociedad y de hacerla m\u00e1s tolerante. Incluir a nuestra comunidad en sus estructuras en vez de quedarse en las palabras es un cambio que s\u00ed queremos ver\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfPor qui\u00e9nes seguir luchando?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alessa Flores fue asesinada el 13 de octubre de 2016 en el hotel Caleta, muy cerca del metro San Antonio Abad, a media cuadra de avenida Tlalpan. Ella era una trabajadora sexual y activista trans que demasiadas veces se\u00f1al\u00f3 las discrepancias entre el discurso oficial y la realidad, como cuando en 2015 el entonces jefe de Gobierno, Miguel \u00c1ngel Mancera, declar\u00f3 a la CDMX como Ciudad Amigable LGBTI.<\/p>\n\n\n\n<p>En la tarde del 21 de noviembre de ese a\u00f1o ella dijo, a micr\u00f3fono abierto y&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5G8SWRUihmY&amp;t=14s\">a todo aquel que la quisiera escuchar<\/a>: \u201cAqu\u00ed no se me respeta, se me tolera. Aqu\u00ed se me limita si no tengo una carrera universitaria, si hablo un dialecto, si soy morena o si mi herramienta de trabajo son un par de tacones y 10 condones que me regala el Seguro Social\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Al respecto, Alonso Hern\u00e1ndez subraya que los trans son la gente m\u00e1s vejada de entre comunidad LGBTTTI+ simplemente porque es la m\u00e1s visible. \u201cLos gays o las lesbianas podemos deshacernos de las plumas o dejar el tr\u00e1iler y mimetizarnos con los heterosexuales y sus h\u00e1bitos, pero los trans no. Ellos est\u00e1n ah\u00ed record\u00e1ndonos que existimos y que somos disidencia dentro de una sociedad a\u00fan enferma de machismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte Abril Castro acusa que al c\u00famulo de repudios padecido por estas personas se suman los desencuentros que han tenido con ciertos feminismos, \u201clo que ha provocado ataques vergonzosos y eso nos obliga a nosotros, como comunidad, a unirnos para protegerles\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ambos activistas, justo aqu\u00ed es donde el colectivo LGBTTTI+ debe sumar fuerzas y dar la cara por estos individuos a quienes se les ponen demasiadas trabas a todo, como cuando desean modificar sus papeles legales para que su nombre y g\u00e9nero vayan acordes a su identidad, y a los que se les deja desamparados en cuanto a salud y otros rubros.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre este punto, Alessa siempre fue muy cr\u00edtica al denunciar no s\u00f3lo el desinter\u00e9s de las autoridades hacia ellos (reflejado en el hecho de que en los censos de poblaci\u00f3n nunca se pregunta si vive un trans en la casa), sino un problema mucho m\u00e1s grave, el de los transfeminicidios,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.eluniversal.com.mx\/estados\/transfeminicidio-delito-sin-nombrar\">un crimen de odio ni siquiera tipificado<\/a>&nbsp;en las leyes mexicanas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cHasta la fecha no hay ni un transfeminicida, ni un caso, donde el culpable haya sido castigado con una pena larga como las recibidas por los feminicidas, pese a que los transfeminicidios tambi\u00e9n son feminicidios. Lo que s\u00ed tenemos son muchos casos de mujeres trans muertas para las que no hay un acusado o sospechoso, pero s\u00ed muchas burlas del estilo, \u201c\u00a1ay s\u00ed!, el travesti asesinado\u201d, \u201cel hombrecito vestido de mujer\u201d, \u00a1y qu\u00e9 les pasa!, somos humanos y a ellos les parece muy gracioso que un agresor nos mate y siga libre. No hay justicia para las personas trans y mucho menos la hay para las trabajadoras sexuales\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas palabras fueron grabadas en la \u00faltima aparici\u00f3n p\u00fablica de Alessa, en un encuentro realizado en el Museo Universitario del Chopo en octubre de 2016, una semana antes de su asesinato, del cual, como cabr\u00eda esperarse, jam\u00e1s se consign\u00f3 a un culpable o a un sospechoso.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan datos de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, debido a la transfobia la expectativa de vida de una mujer trans es de 35 a\u00f1os; Alessa no lleg\u00f3 a esa edad, muri\u00f3 a los 28. Sin embargo, las compa\u00f1eras de esta activista no est\u00e1n dispuestas a dejar que su feminicidio sea en vano y, desde hace un lustro, cada 13 de octubre, montan un altar a las afueras del hotel Caleta para honrar a su amiga y recordarles a las autoridades eso que ella siempre les exig\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u00a1Legislen!, y hagan leyes que me ayuden a pagar impuestos y a ser una persona f\u00edsica, o a construir un patrimonio que adem\u00e1s de heredar, pueda disfrutar. Ay\u00fadenme a tener una beca, o media, para estudiar, porque es \u00ednfimo el porcentaje de nosotras que se preparan y, por ello, la mayor\u00eda estamos en la calle, con miedo porque nos siguen matando mientras que los asesinos est\u00e1n afuera, sin recibir el juicio que merecen, mientras que yo, la puta, soy la que vive enjuiciada todos los d\u00edas\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Omar P\u00e1ramo Hubo un tiempo cuando el movimiento de liberaci\u00f3n homosexual, m\u00e1s que exigir el derecho al matrimonio, buscaba alejarse de tal figura ya que quienes impulsaban esta lucha estaban convencidos de que el amor era asunto de dos adultos y, por lo mismo, no le ve\u00edan sentido a legislarlo ni a pedirle visto bueno [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3657,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3656\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/unamsa.edu\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<!-- This website is optimized by Airlift. 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